近日，咱们内地不雅众迎来“港片之光”《破·地狱》欧美人体艺术，上映六天就拿下了9500万的票房。

这部由、黄子华两代“笑剧之王”调解的港产片，在香港上映时以1.32亿港币的获利，冲破同为黄子华主演的《毒舌大状》昨年刚刚达成的记录（1.15亿港币），告捷登顶香港影史最高票房华语片名次榜。

《破·地狱》由80后导演陈茂贤编导，算作“初代”许冠文和“栋笃笑宗匠”时隔32年后的再度调解，这部电影对于两东说念主、对于整个香港电影圈都具有非常的真谛。

但此次两东说念主的调解却是要探讨一个对于“生”与“死”的严肃话题，片名叫“破地狱”，并非与恐怖题材相关，而是一种用来超度尸骸的玄门丧葬庆典，且是寰宇非物资文化遗产之一。

那么，电影围绕“破地狱”，又讲了一个何如的故事？茄哥这就来跟环球聊聊《破·地狱》这部奥妙的“香港救市之作”。

一、

电影的故事，婚庆牙东说念主魏说念生（黄子华 饰）顶着婚庆公司歇业后资金与房贷的宽敞压力未婚来到红磡，盘埋葬礼经纪明叔（秦沛 饰）的永生店，决定转业作念殡葬行业营销。

红磡的永生店通常由一文一武拍档，文的叫“行街”，即是负责接单，与客户谈生意的葬礼经纪；武的叫“喃呒师父”，负责主握葬礼、诵经超度、作念“破地狱”法事等本事活。

明叔为魏说念生先容的喃呒师父，即是和他调解过几十年，行业中辈分最高的，东说念主称“Hello文”的郭文（许冠文 饰）。郭文既传统又呆板，不仅我方十分负责，一辈子不沾荤腥，对身边东说念主的条目也近乎无情，与子女的关系也格外垂危。

魏说念生则赶巧相背，为东说念主圆滑会作念生意，一切以客户需求为中心。但这也让郭文合计他太过暴躁，是个攫金不见人的生手东说念主，格外轻慢他，语言时也没好情态，不给顺眼。

两个东说念主一开动摩擦不断，互不痛快，但资格过屡次调解，郭文也开动看到魏说念生身上的所长，同期反省我方秉性上的不及，逐渐交融并抚玩对方。比如：魏说念生刚开动对斗争遗体格外抵抗，自后却为了省工钱去认真学习遗体化妆。

郭文算作喃呒师父的职责，是除名传统为枉死者“破地狱”，但对于死者支属的矜恤、照拂和关怀，就心过剩而力不及。

但魏说念生由于作念过婚典策划的丰富警戒，作念事站在客户的角度计划，这就让那些死者支属失意的心得到了充分的安抚。

魏说念生也从郭文身上学到了为东说念主持事的一点不苟，对传统文化的尊重和坚握，并逐渐对这个老坚硬产生了信托之情。在阅尽人情世故的故过后，他也开动念念索对于东说念主生的真谛。

本来冰炭不相容的两个东说念主，最终变成梗概坐到整个谈古说今的刎颈之交。

电影中的“破地狱”，其实有三层含义。

字面上的真谛，玄门文件中说：“擢发可数者、早殇、不测身一火者、自裁者”，都需要为其“破地狱”，以神光法力来捣毁此岸之幽暗，使一火者梗概放下执迷，猛然觉悟，从此脱离“一火魂地狱”，不再遭罪，早登仙界。

“破地狱”庆典一般是采选在一火者出丧当晚举行，于19时开坛至22时30分结坛，经由握续3个半钟头。庆典进行时，要在灵堂中央地上扬弃元宝及死者姓名，控制围着多块瓦片，称为“开位”。然后将其点火，喃呒师父会指导死者的亲东说念主围着火堆边转圈边诵经。

待转数圈之后，用手中长剑将瓦片击碎，如斯往还，直到将地上所有这个词的瓦片都击碎。接着喃呒师父仍要围着火堆不断转圈，临了纵身一跃，跳过甚堆，“破地狱”庆典才大功凯旋。

相传玄门的不雅念认为神明是皎洁的，羽士作念法事“请神”时，也要斋戒沐浴，保握躯壳的洁净。而女东说念主的经血是“浊气”和不洁之物，因此片中的郭文将说念法传给犬子郭志斌（朱栢康 饰），而遏止他的女儿郭文玥（卫诗雅 饰）学习“破地狱”庆典。

欧美人体艺术

此举也变成了郭文与一对儿女之间永久矛盾的根源。

郭志斌认为我方从小就被动祛除学习，随着父亲作念喃呒师父，失去了采选东说念主生的自主权。因此在成为父亲后，迎面临雷同的难题，郭志斌采选为了犬子的学业，离开年老且中风的老父亲，一家东说念主外侨澳洲。

郭文玥从小便可贵父亲，却因为父亲总说：“女东说念主污浊详尽！”不让她给与我方的衣钵，合计我方被父亲轻茂而一直耿耿于心。她一直很要强，找了一份急救医师的职责，每天冗忙，干着救死扶伤的膂力活，即是渴慕得到父亲的尊重和认可。

一家子父亲、犬子、女儿之间，都有着某种解不开的心结，正如魏说念生所说：“活东说念主也需要破地狱，活东说念主也有好多地狱。”

因此“破地狱”的第二层含义，即是要冲破郭文家庭中，父子之间、父女之间、和兄妹之间的隔膜。

郭文破得了一火者的地狱，却破不了我方家庭中的“地狱”，他需要魏说念生来帮他解开与一对儿女之间的矛盾和心结。

因此在遗嘱中，他把我方的后事交给魏说念生去规划，而魏说念生毫无疑义，冲破宗教的禁忌，让郭志斌和郭文玥两东说念主为他们的父亲“破地狱”。

到这里，“破地狱”的第三层含义才浮现出来，这亦然最潜入的一层含义，也即是突破彰着带着女性偏见的传统教条，有采选地给与传统文化。正如鲁迅所讲，对待传统文化要“去其糟粕，取其精华”，要敢于斗胆翻新，不成墨守陈规。

由此计议到当下，咱们都需要潜入反省，排斥旧章程下的条条框框，突破传统念念维，敢于尝试并找到新前途。由电影故事延长到社会话题，也带给不雅众对于本质处境的潜入念念考。

从本质登程，瞄准当下社会近况，给不雅众注入更生的力量，这是《破·地狱》梗概引起横蛮共识的原因，亦然其得以刷新票房记录的原因。

二、

从《饭戏攻心》中“离开旧屋，走出去”的主题；到《毒舌大状》中“everything is wrong”的念念考；再到《破·地狱》中冲破传统教条找到前途的话题，黄子华的三部电影都瞄准当下，讲述“最香港”的港东说念主故事。

而这种敢于揭露社会近况，规戒瑕玷的创作精神，恰是源自他的“栋笃笑”文化。

黄子华是毕业于加拿大阿尔伯塔大学的高材生，1984年回港后进入无线电视的编剧西宾班，曾担任《特写芳华》、《性本善》节目主握东说念主，并兼任编剧。

在勉力怡悦了6年后，有感于在文娱圈找不到前途，决定离开文娱圈另谋前途，便将他6年的文娱圈资格写成脚本，于1990年在香港文化中心戏院现场开启名为《文娱圈血肉史》的脱口秀，竟不测爆火，后又在伊利沙伯体育馆重演5场，门票王人扫地外出。

其时港东说念主仍不知脱口秀为何物，在黄子华的勉力下，这种粤语脱口秀饰演被定名为“栋笃笑”。黄子华又创作了《跟住去边度》、《季世财神》、《秋前算账》等作品，王人赢得不俗的获利。

之后，黄子华引起了“冷面笑匠”许冠文的把稳，邀请他调解拍电影。这亦然初出茅屋的黄子华，与这位香港笑剧界大佬的初度调解。

许冠文降生阻遏，毕业于香港华文大学，曾任中学教师，1968年进入无线电视台担任主握东说念主，1972年得到李翰祥的鉴赏，主演邵氏电影《雄师阀》一炮而红。其后两东说念主又调解《一乐也》、《丑闻》、《声色狗马》等电影，均斩获惊东说念主的票房获利。

上世纪70年代香港电影圈开动流行孤苦制片东说念主轨制，邵氏雇主邵逸夫却对此嗤之以鼻。许冠文在主演过多部电影之后，也想尝试我方当导演，于是他写了《鬼马双星》的脚本拿给邵逸夫看，但愿能以票房分成的时势得到利润，却遭到邵逸夫的拒却。

许冠文一怒之下转投邹文怀的嘉禾，《鬼马双星》于1974年上映后以625万港币的票房获利一举拿下夙昔的票房冠军宝座，狠狠地打了邵逸夫的脸，也让许冠文从此乞丐变王子，成为第1届香港电影金像奖影帝（1982年的《摩登保镖》）和公认的第一代“笑剧之王”。

时分来到90年代，的马上崛起，给许冠文带来不小的压力。许冠文曾自嘲我方：“很严肃，莫得幽默感，不解白别东说念主为什么会认为我可笑。”

他的电影搞笑的点都是体咫尺情节上，通过将平方糊口中的“诀别理”以夸张化的神气再行演绎，从而制造笑点。

周星驰则不同，他的搞笑更多是开端于自己的语言禀赋、情态和动作，这种被称为“无厘头”的搞笑神气更显得夸张和直不雅。两东说念主的笑剧电影并无优劣之分，许冠文更多的是针对社会近况的讥讽；周星驰则偏向于个情面感的抒发与肢体动作、对话语言的夸张演绎。

也许是因为怕我方的“搞笑”过期了，许冠文才找到黄子华为他写脚本，这才有了1992年拿到3640万港币票房的《神算》。黄子华本以为许冠文会让他主演，便在脚本中给男二号评税员邱浩基这个扮装加了不少戏。

没猜想由于黄子华的驰名度不够大，形象又不够出众，出品公司决定找一位其时的“流量明星”主演。许冠文就找到清晨来出演，黄子华磨砖成镜，最终只在片中演一个略带鄙陋的配角扮装。

但对黄子华来说，此次调解虽不尽东说念主意，也毕竟是许冠文带他进入电影圈。而在整个90年代，黄子华虽在“栋笃笑”舞台上大放异彩，他的搞笑禀赋却一直没能在电影中得到结束，参演和主演过不少电影，都没能拿到令东说念主欢畅的获利。

直到2018年，黄子华在《金盆啷口》之后晓谕离开“栋笃笑”舞台，全身心干预电影创作。2022年，《饭戏攻心》以7766万港币获利刷新了港片票房记录；2023年，这个记录又被《毒舌大状》培植到1.15亿港币。

在这几部电影中，他不再把我方在“栋笃笑”舞台上的饰演时势带到扮装中，而是更注意对于扮装的深入交融和演绎，脚本创作上也更专注响应社会本质和接地气。

从某种真谛上讲，这亦然一种“破地狱”，即是冲破自我管理，找到新的前途。也恰是在这个时候，黄子华时隔32年，又迎来与“伯乐”许冠文的再次调解。

三、

本年的第42届香港电影金像奖上，《毒舌大状》陪跑了整晚，临了终于拿到全场重量最重的最好电影，可惜黄子华没能拿到影帝，好多东说念主都为他抱反抗。这回《破·地狱》又如斯卖座，黄子华的金像奖影帝该收入囊中了吧？

茄哥却认为如故有点玄，因为《破·地狱》的故事干线，其实是围绕喃呒师父郭文的家庭张开的，许冠文的戏份与黄子华不相潦倒，亦然影帝的有劲竞争者。且许冠文如故82岁乐龄，演了泰半辈子，仍然照拂未减，近几年参演多部港片，想为香港电影再尽一份力。

因此在《破·地狱》中，陈茂贤导演给了他实足多的戏份。在戏里郭文将永生店交给魏说念生，又让魏说念生帮他“破地狱”；在戏外许冠文与黄子华的再度调解，也标记着“笑剧之王”的一种传承和打法。

上世纪70到80年代有许冠文；90年代有周星驰；而在资格十多年挣扎后，香港电影又迎来黄子华。在《饭戏攻心》、《毒舌大状》和《破·地狱》三部电影接连爆火之后，他的影响力也逐渐扩散到咱们内地。

也曾香港电影的那点自傲，在大期间电影市集的冲击下，早已表示过度保守和固步自命的软肋。《破·地狱》的出现，亦然在点醒香港的电影东说念主，要在扎根原土的基础上，更正固有念念维，撞破港片的那层“地狱”，拍出极新的作品。

《破·地狱》与其他港片对照，它的结构与叙事模式都是独树一帜的。

当先它并不“文娱”，也不“买卖”，如《赓续说念》一般千里重，却又莫得《赓续说念》那样的戏剧冲突。相背，片中扮装每次对话中的摩擦和冲突，都被惩办得十老实敛和克制。

其次，《破·地狱》既像港式文艺片，又不如《桃姐》那样的片子，只注意平方糊口的抒发，而忽略对于社会议题的竖立。《破·地狱》的主题念念想格外赫然，即是要突破传统，放下认识，带给港东说念主一种敢于开辟的精神力量。

临了，《破·地狱》还驻足于对传统文化的尊重与传承，它将“破地狱”的丧葬庆典带到电影中，让全寰宇了解并意识粤语文化圈中这种已列入世纪非物资文化遗产目次的原土文化。

像这么认真是一部电影，在现时的香港电影市麇集已未几见。而如斯“等闲”且贫寒“爽点”的文艺片，在香港原土梗概卖座，并冲破票房记录，足以评释香港东说念主对于电影艺术的包容。

临了，但愿《破·地狱》如斯良心的好片能被更多不雅众看到，不要被埋没。

（电影烂番茄裁剪部：热血赤忱）